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【EZD-275】WATER POLE 79 清朝皇室爱新觉罗家眷还有后东谈主吗?为何不去祭拜清东陵和清西陵?

发布日期:2024-08-26 07:28    点击次数:91

【EZD-275】WATER POLE 79 清朝皇室爱新觉罗家眷还有后东谈主吗?为何不去祭拜清东陵和清西陵?

清朝是中国历史上临了一个封建王朝【EZD-275】WATER POLE 79,亦然距离咱们当代东谈主最近的封建王朝,从1912年一火国于今也不外110多年。而祭祀祖先对咱们中国东谈主来说是一件很伏击的事情,是以咱们才有了辉煌节祭祀先东谈主的沐日,但是让东谈主烦躁的是当代东谈主却很少看到清朝皇室爱新觉罗家眷后裔去祭拜其祖先的陵园清东陵和清西陵,这是因为爱新觉罗家眷莫得后东谈主了吗?

其实天然不是爱新觉罗家眷莫得后东谈主了,天然清末三帝同治天子、光绪天子、溥仪皆莫得生养子嗣,给后东谈主变成了一种爱新觉罗家眷东谈主口不旺,好像断子绝孙的嗅觉,然而本体上爱新觉罗家眷的东谈主口十分多,算是现今满族东谈主中占比十分大的姓氏家眷。

但是话说追忆,在十六世纪中后期,爱新觉罗家眷如实并不委宛,在女真各族中算是一个比拟小的系族,那时整个这个词爱新觉罗家眷也就二三十东谈主。

一直到了清太祖努尔哈赤开导后金政权时,爱新觉罗家眷才驱动冉冉兴旺起来,到努尔哈赤的男儿清太宗皇太极时期,爱新觉罗家眷东谈主口依然达到100多东谈主,而随着皇太极的男儿清世祖顺治天子入关,爱新觉罗家眷厚爱驱动总揽整个这个词中国,抢劫了更多的资源,因此爱新觉罗家眷的东谈主口也大幅加多。

清朝入关后,由于满洲东谈主口较少,清朝以少数民族去总揽东谈主口数目数倍于己的汉东谈主,天然很拦阻易,是以清朝就要求满东谈主多生孩子,多滋生东谈主口,清朝总揽阶级尤为疼爱皇室爱新觉罗家眷的滋生和服待责任,用十分丰厚的奖励战术来饱读吹教养皇室成员多生孩子。

在清朝络续天子的男儿比拟受宠的话皆会被封为亲王,其他一般的男儿也皆会被封为郡王或者贝勒。

再看这三级册封的年收入,清朝亲王的年收入是每年1万两银子和1万斛禄米,按照当代的物价来换算,大致等于500万傍边东谈主民币;郡王是每年5000两银子和5000斛禄米,按照当代物价来换算,大致等于250多万东谈主民币;贝勒则是每年2500两银子和2500斛禄米。按照当代物价来换算,大致等于120多万东谈主民币。

而清朝的皇室爵位在贝勒爵位底下还有贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军这些爵位,不错说这些册封皆有着精巧的收入。

天然清朝的册封规则是世及递降,即每传承一代东谈主就是降一级承袭爵位,比如父亲是亲王,明天男儿袭取爵位时就只然而郡王,孙子就只可袭取贝勒爵位。但是清朝的世及递降规则是有左迁上限的,最多降四级,也就是说亲王的子孙后代最低降到镇国公爵位就弗成再降了,而郡王的后代则是最低降到辅国公爵位就弗成再降了,依此类推。

是以即等于镇国公和辅国公的收入也长短常可不雅的,并且清朝的皇室成员要是领略极度非常,比如立有首要战功或者功劳很大,还会取得世及罔替的铁帽子王待遇,即生生世世永远皆不会左迁,一直保捏王爵的传承。这样一来,清朝皇室的生养积极性那不就被带动起来了。

并且清朝天子本东谈主也皆起到范例作用,像顺治天子天然只活了24岁,却生养了14名子女,而顺治的男儿康熙天子那生养智力就更强了,生养了55名子女。其实在康熙时期爱新觉罗家眷东谈主数就依然达到了快要五百东谈主,到了康熙的男儿雍正天子时期,爱新觉罗家眷东谈主数依然达到了一千多东谈主,再到雍正的孙子嘉庆天子时期,爱新觉罗家眷的东谈主数更是达到了五千多东谈主。

即便清朝的皇室成员莫得获册封位,在乾隆时期之后,也律例他们每年不需要从事任何责任,皇室至亲就能拿到每年36两银子和42斛禄米的收入,约合当代20来万东谈主民币,而皇室远亲每年则能拿到24两银子和21斛禄米,约合当代10多万的东谈主民币。

望望这些安静皇室成员每天不责任【EZD-275】WATER POLE 79,天天遛鸟逛街,皆比当代996的打工东谈主赚的还多,是以他们天然就只可每天白日遛鸟,晚上也“遛鸟”了,这样一来不就为爱新觉罗家眷东谈主口保驾护航作念孝顺了。

到1912年时,隆裕太后代替年幼的溥仪坚忍了退位诏书,清帝逊位,清朝也厚爱沦一火,那时刻爱新觉罗家眷大要有10多万东谈主傍边。而到了20世纪30年代时,爱新觉罗家眷东谈主口依然达到了14万东谈主傍边。

按照爱新觉罗家眷这个东谈主口衍生速率,又历程这样多年的衍生,算计爱新觉罗家眷当今至少得有30到40万东谈主。

爱新觉罗当今东谈主口不好统计主要还在于许多爱新觉罗族东谈主改名改姓了,天然清朝沦一火时,清朝与民国政府坚忍了《清室优待条例》,清朝皇族会享受优待战术,但是许多皇室成员如故操心民国政府会龙套不认账,或者明天会被翻旧账,是以纷繁改名改姓。

而爱新觉罗家眷改姓之后,以姓金和姓赵为主,还有一些改姓王、孙、罗、鄂等姓氏,不外大多清朝天子一脉直系后裔皆以改姓金和赵两姓居多,改姓金是因为“爱新”在满语中是黄金的情理,改姓赵则是因为“觉罗”在满语中是远方的情理,同期汉东谈主的赵姓译成满语亦然觉罗发音,是以有不少东谈主于今还觉得爱新觉罗家眷很可能是往时宋徽宗赵佶被金国东谈主掳走之后衍生的后东谈主,本体上是汉东谈主赵氏家眷后裔。

因此由于爱新觉罗家眷不少东谈主皆改名改姓,是以也导致了当今不好统计爱新觉罗家眷竟然东谈主口。天然,还有一些东谈主出于各式方针主动规复了爱新觉罗姓氏,比如著名女画家爱新觉罗·紫薇女士,她是谈光天子第五子惇亲王奕誴第四代后东谈主,她的父辈其实早就依然改姓金,她蓝本是名叫金毓肦,毓字是她这一代的字辈名次,但是其后她为了绘制管事,听闻字画界比拟招供儿新觉罗的名号,于是她就规复了爱新觉罗姓氏。还有一些演艺界明星如爱新觉罗·启星和爱新觉罗·启迪等等,也皆是出于各式方针才规复了爱新觉罗姓氏。

当初字据《清室优待条目》律例,清末帝溥仪连续居住在紫禁城内并保留帝号,因此许多皇室成员依旧依附在溥仪之下生计在北京。但是在1924年时,溥仪被冯玉祥赶出了紫禁城,溥仪先是到醇亲王府投靠亲生父亲载沣,其后又去了天津良晌寓居,最终在日本东谈主的诱骗下去东北开导了伪满洲国政权。

溥仪到东北出任伪满洲国的日本东谈主傀儡天子之后,许多皇室宗亲就随着他跑到了东北,是以爱新觉罗家眷有不少东谈主又到了东北生计。

比如当今的辽宁省抚顺市新宾满族自治县,这里就生计着许多从北京迁过来的清朝皇室成员,这些东谈主遴选假寓新宾满族自治县亦然有原因的,因为新宾满族自治县是往时努尔哈赤龙兴之地赫图阿拉城,在这里下葬着努尔哈赤祖辈的爱新觉罗氏列祖列宗的清永陵,是以这些皇室成员迁居新宾满族自治县也算是替老先人守陵了。

还有部分皇室成员不肯意离开世代居住的北京,因此就一直留在了北京,比如溥仪的生父载沣就是如斯,溥仪屡次请载沣去东北跟他享福,皆被载沣隔断了,载沣识破了日本东谈主的贪心,是以宁可留在北京守着祖业也不肯意去给日本东谈主当傀儡。

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其后载沣手头十分困窘,一度靠着变卖祖业防守生计,而载沣的其他子女也基本皆留在北京生计,新中国缔造后,载沣承诺变卖祖业皆不肯当日本东谈主走狗的骨气取得了新中国的招供和惊叹,因此载沣和他的子女皆受到了新中国政府的优待。

天然,还有一些清朝皇室成员散居在中国各地以及外洋地区。

但是不算那些散居在天下各地和外洋地区的皇室成员,就说像居住在北京和东北一带的皇室成员,他们距离清东陵和清西陵也并不远,思去祭拜祖先也并不是难事,为何每年皆没见爱新觉罗的族东谈主去祭拜清东陵和清西陵呢?

那就是新中国缔造后,像故宫、清东陵和清西陵皆被列为了重心文物保护单元,是对外通达的5A级旅游景区,它们不再是爱新觉罗家眷的私产,是属于国度的文化遗产,思进去不错,那是需要买票的。思当初,溥仪被特赦后,思回故宫望望皆得需要买票,东谈主家末代天子思回家望望皆得买票,其他的皇室成员思进清东陵和清西陵能不买票吗?

其实字据律例清东陵和清西陵的运营机构每年如实会举行一场声威宽广的祭祀上演,不外这是公开的宣传景区眩惑搭客的行为,然而个东谈主或群体暗里举行祭祀上演,这是属于违纪步履,是要被景区贬责机构制止的。

因此即便有一些皇室成员思去拜祭祖先,也弗成扯旗放炮的去,只不错搭客身份买张门票简单的叩首、鞠躬、献花、上香完事。

不外也如实有一位皇室后裔爱新觉罗·恒绍公开举行过汜博的祭祀行为,他是乾隆天子第七世孙,手中捏有爱新觉罗宗谱,他向来以爱新觉罗姓氏为荣。不外他举行的祭祀行为并不在清东陵和清西陵,而是在新宾满族自治县的清永陵,在祭祀行为中,他饰演天子,带着一众衣着宫女、中官、大臣衣饰的东谈主举行了祭祖庆典。

但是爱新觉罗·恒绍的这场汜博祭祖庆典在那时遭到了新闻媒体的笔伐口诛,许多东谈主皆在网上对其进行嘲讽和诅咒,巨匠觉得他这不是在祭祖,他是但愿清王朝回生。

也不怪网友对爱新觉罗·恒绍如斯汜博祭祀发火,毕竟清朝算作中国历史上临了一个封开国度,天然在其总揽中国的200多年中如实曾出现过“康乾盛世”的情状和荣耀,然而在清朝总揽的中后期,朝廷陈腐窝囊,把中国推向了落伍挨打的时局,使得中国饱受帝国宗旨的骚扰和耻辱,丧权辱国,全球饱受阻挡。

天然清朝依然闭幕了,但它留给中国东谈主民意灵上的创伤并莫得透顶愈合。是以爱新觉罗家眷才会有许多东谈主改姓,致使连许多满洲贵族也皆改了姓氏。

其实在民国时期,如故有一些爱新觉罗家眷的后东谈主去祭拜清东陵和清西陵,不外在新中国缔造后,尤其是那摇荡的10年中,爱新觉罗家眷的后东谈主依然断了去清东陵和清西陵祭拜的思法。

天然在雠校通达之后,社会民俗冉冉转向通达包容,但却也很少有爱新觉罗家眷的后东谈主去祭拜清东陵和清西陵,这就是因为毕竟清朝依然沦一火许多年了,爱新觉罗家眷也衍生出了不少新一代的年青东谈主,当今这一代的爱新觉罗家眷成员距离清东陵和清西陵中下葬的祖先依然长短常远方了,他们经受了当代化的西席,家眷的认同感依然被弱化了,是以也就不会再去思着祭拜清东陵和清西陵了。

时间在变迁,封建王朝早就依然星离雨散,在彼一时之后,也曾的清朝皇室成员也大多摆正了心态,他们皆是过着低调而又平凡的生计。

唯有那些别有经心的东谈主才会自吹自擂,悦目为皇室成员【EZD-275】WATER POLE 79,本体上那些整天把皇室成员挂在嘴边的东谈主,他们可能皆不是皇室直系后裔,绝大渊博皆是皇室远支旁系后裔。实在的皇室直系后裔大多皆是像著名书道家启功先生那样低调的生计,从来不会把爱新觉罗姓氏挂在嘴边上,唯有那些别有经心的东谈主才会整天悦目为前清皇室后裔。








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