在历史的长河中东流影视限制分级，敦煌以其罕见的地舆位置和深厚的文化底蕴，成为丝绸之路上一颗好意思丽的明珠。季羡林先生曾说：“宇宙上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深化的文化体系只好四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再莫得第五个；而这四个文化体系集聚的场所只好一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再莫得第二个。”一千余年的开凿营造史，让敦煌见证了东西方好意思丽的交织与碰撞，更赋予了敦煌艺术丰饶的文化闲散感。
权衡词，敦煌确凿太过于博大致密，700多个窟窿，3000多身彩塑，50000多平日米的壁画，前后阅历11个朝代的变迁，让敦煌的每一处细节王人充满了故事感。如何为读者陈说好一个整全性的敦煌故事，则成了一件有点辣手的事情——若精通教训莫高窟的各个精彩的窟窿，则容易忽略敦煌举座的历史变迁；若精通讲敦煌文物的发掘与流散，则很难再去胪陈敦煌东谈主如何生计在丝绸之路上？……
本年6月，三联书店推出的对于敦煌的通识读物《了不得的敦煌》，偶合措置了用一册书完了意志和会通敦煌这座雄壮艺术宝库的问题。
这是一册由十位敦煌接洽一线学者联手打造的多角度、全景式敦煌读本。集聚了巫鸿、荣新江、顾春芳、郑炳林等十位来自北京大学、敦煌接洽院、兰州大学敦煌学接洽所等敦煌学接洽重镇的学者，他们或是专科的艺术史接洽者，或是中古史、丝绸之路畛域的民众，或自己就是艺术家、雕琢师，或参与敦煌历史文化接洽已近三十载。不错说，这本书是让一群最懂敦煌的东谈主，来陈说敦煌。
全书图文并茂，从历史地舆、物资生计、艺术文化、好意思学赏识、文物保护等多个角度，全方向走近敦煌，把读者们最想了解的对于敦煌的故事，集大成式地融汇在一册书中，不仅先容最基础、最全面的学问，更带来了极新的一手贵寓，提供了恍悟敦煌的另一种神情。
九大主题，串联起敦煌历史与艺术的方方面面
《了不得的敦煌》一书专设了重返、回望、探索、抚养、海浪、不雅摩、联想、凝听、穿越九大主题，每个主题王人浓墨重彩地伸开了敦煌的某个坚苦面向。
全书又可分为两大部分。上半部分以历史文化为主题，立体呈现敦煌罕见的东谈主文历史生境。从多个角度深入解读敦煌历史文化的荣枯演变。解读开首“忽现款光”的释教圣地，如何变为丝绸之路上严防的明珠、“华戎所交”的大王人会，并成为中中好意思丽几千年源源而来、接续融汇多元文化的典范。
莫高窟第323窟北壁 张骞出使西域图
荣新江西宾重返丝绸之路的一讲算作打头的第一讲，探寻了敦煌在东西方疏通中的坚苦地位，陈说了营造莫高窟背后的文化泥土。紧接着，郑炳林西宾通过详备的历史贵寓，揭示了“敦煌”之名的由来，并从地舆的角度陈说了那些千余年间斗争于敦煌的各族东谈主民。杭侃西宾则详细先容了石窟的开凿流程过甚背后的历史故事，让东谈主不禁对这些敦煌的石窟匠东谈主们骚然起敬。张先堂憨厚则眷注敦煌石窟开凿背后的经济问题，他详细分析了为石窟开凿出资的抚养东谈主们，揭示了他们的多元身份。上半部的终末一讲，死心在藏经洞的发现与敦煌学的兴起，不仅陈说了敦煌文物令东谈主扼腕的流散历程，也为读者们充分证实了为什么“敦煌在中国，敦煌学则在全宇宙”。
《了不得的敦煌》一书的下半部分，以好意思学艺术为面向，深入阐明了敦煌石窟建筑、彩塑、壁画三位一体的概括总体艺术。其中，算作雕琢家的何鄂憨厚，以其罕见的艺术家视角和深厚的好意思学功底，为咱们展示了气韵天果真敦煌彩塑群；陈菊霞西宾则通过细腻的笔触和丰富的联想力，将莫高窟宗教性壁画中的漫天使佛，状貌得活龙活现；顾春芳西宾以其尖锐的感受力，详细解读了敦煌音乐性壁画中呈现的“妙音”，并重心叙述了敦煌飞天的瑰丽性道理。张元林憨厚则通过敦煌壁画中各种生计性细节，带咱们走入了画中所呈现的敦煌东谈主的布帛菽粟。
除掉这九大主题，全书前后还设有“引论”和“尾声”，辞别由巫鸿和顾春芳两位憨厚撰写。巫鸿西宾以“空间”为视角，引颈读者走近莫高窟，感受其罕见的空间布局与建筑艺术；顾春芳西宾则在全书的终末，先容了常书鸿、段文杰、樊锦诗这三位坚苦的敦煌督察东谈主，以“莫高精神”收束了整本书的叙述，也将书中展现的这场“敦煌之旅”，定格在了在三危山下、宕泉河滨阿谁安葬了常书鸿、段文杰等多位敦煌第一代信守者的静谧边缘。
另类图片激情专题图解+特窟特说，讲明晰每一个坚苦的学问点
为了讲明晰对于敦煌的坚苦学问点，《了不得的敦煌》在剪辑上也格外注重图文权衡与学问点的梳理。全书有一套非常的辅文系统，不仅有大宗的图片、表格、舆图，将笔墨表述充分舆图像化、现场化；还有遍地可见的“小盒子”式谛视，随机像“弹幕”一样，帮手读者在阅读中随时消化正文出现的生分学问点。
莫高窟第112窟 南壁西侧金刚经变之反弹琵琶舞特写 中唐
更坚苦的是，全书为了讲明晰对于敦煌的坚苦问题，还特意树立了10张“专题图解”页面和26个重心窟窿的伸开细读。
“专题图解”页面特意措置对于敦煌的多样大问题，每一个话题王人紧扣着书中的实践进行更深入的贯通，尽力用图解的神情把问题讲透、讲光显。比如书中首起树立“敦煌石窟的构成”专题，就讲明晰了莫高窟与敦煌石窟的权衡——拿起敦煌并不单好莫高窟，除了莫高窟，大名鼎鼎的榆林窟、东西千佛洞也王人是敦煌石窟群的一员。再比如咱们熟知的敦煌飞天，是如何从赤身的男性形象，渐渐演变为丽都的盛唐仕女，书中也有一个“飞天演变史”专题，从印度石窟讲到新疆石窟，再到莫高窟，用一幅幅图像无缺呈现了飞天东方化的历程。此外，专题图解还阐明了藏经洞文件洒落的历程与如今敦煌文件的储藏地、敦煌壁画的主题分类与敦煌石窟在所有中国石窟中的地位，等等。
至于“特窟特说”，则特意放大了敦煌26个坚苦窟窿的重心细节，这些窟窿许多王人已不再绽放游览，《了不得的敦煌》考究但愿通过这种的“特窟特读”，让读者了解到这些果决无法细不雅的窟窿。“特窟特说”不仅用小标签提指示出这个窟窿的窟号与开凿年代，更伸开分析这些典型壁画或雕琢的私有之处，陈说了唐代工匠如何塑造出高达35.5米的北大像、第220窟为何屡次重修以考中257窟的“九色鹿本生”故事等。这种展陈神情，不仅能让读者看到之前我方未尝眷注到的细节，也随机让他们感受到敦煌工匠们的深湛武艺和超卓奢睿。
从音频课到实体书，用出书探索绪论会通
2021年前后，三联旗下的学问业绩平台“中读”拓荒了一门“了不得的敦煌”极品音频课，这门课程也成了“中读”的头牌居品，自上线以来，大受接待，播放量特出100万。这本《了不得的敦煌》便由“中读”同名音频课改变而成。从音频课改变为典籍，要是仅仅将本来线性声息加工为可塌实落在纸面上的笔墨，那其实谈不上是一种有用的迭代升级，更坚苦的责任，应该是补充原音频不好呈现的实践。尤其针对敦煌艺术来说，视觉是很是坚苦的面向，只靠憨厚们用声息状貌，总归“隔了一层纸”一般，故而在剪辑的流程中，三联格外注心疼觉问题：一方面是用多样图解式证实，详尽讲清问题；另一方面，则是尽可能的将憨厚所讲的实践对应到图片上，全书有400余帧插图，大部分是敦煌接洽院提供的高清彩图，还有不少敦煌晓示图片，来源自海外敦煌形状（IDP）的数据库。
此外，为了展示敦煌的方方面面，纸质疆土书在经营时，还特意增补了两个原音频课中莫得的章节，即“第五讲 海浪——藏经洞的发现与敦煌学的兴起”与“尾声 莫高精神与期间之光——敦煌督察东谈主的故事”，将敦煌学术接洽与敦煌保护的历程，也纳入所有典籍的结构中，使之信得过成为全景式的敦煌读本。
事实上，这种从音频到典籍的集合出产神情，是三联近些年来专注探索的一条高质地实践出产之路。2020年出书的《了不得的好意思丽现场：随着一线考古队长穿越历史》即是第一个从三联“中读”音频课转成典籍的产物，随后出书的《宋：致密好意思学的十个侧面》《唐：中国历史的黄金期间》，和本年年头出书的《了不得的宇宙好意思丽：找寻宇宙十大考古遗址》等作品，王人禁受了相似的剪辑想路和定位神情，即跳脱出专科学术的语境，收拢关节问题，为更精深的读者找到融通的抒发神情，以唤起更多东谈主对这一问题的共识。
文/北京后生报记者 祖薇薇
剪辑/乔颖东流影视限制分级