编者按：百名作者、百座湘村，大都湘东说念主、千般湘味。他们的笔下，有山野之趣，有儿时回忆，有湘村的往昔和今生……即日起，红网文艺频说念推出《体裁里的湘村——湖南百家写百村》专栏情欲超市txt，推作品、推作者、推乡村，讲好湖南乡村故事，以体裁赋能乡村振兴，擦亮、打造湖湘名村柬帖。
龙蟠石门村
文/张雄文情欲超市txt
接洽贯串：征稿：体裁赋能乡村振兴！湖南百家写百村
石门村
骤雨潇潇而来，敲击着满山翠竹、古樟、古枫与藤蔓的枝杈，还有隐于枝杈下的洞口岩壁。杂草斑驳的小路未尝修饰，似乎仍是383年前的原始气象，但泥泞间已寻不见那一串喘着粗气的脚印。洞口一时也消隐了宽广如纱似雾褭褭飘飖的“龙气”，未现县志所载的奇不雅：“时有烟雾结聚，盖龙气也，为临武八景之一，曰‘龙洞烟云’。”
但洞中那条龙还在，“龙行雨，虎行风”，出乎预感的阵雨似乎恰是它宣示主权的下马威。洞内尽然“百柱千门”，分割或逼仄或宏阔的空间，阵势离别的怪石堆砌或围就的假山、长廊、轩榭与沼泽等，逐一肃静摆列，犹如另一个天下漫溢江南气味的苏州园林。这个季节最妥贴的凉意习习而涌，却不知从何而起。或上或下，迂曲深远，躬身钻过又一说念仅容一东说念主通过的石门，一汪近百平方米的沼泽骤然横于现时。池水澄澈如镜，幽谧、宁静情欲超市txt，波纹涓滴不起，水底赫然蟠着那条龙。
阴沉灯光下，石质的龙眼、龙嘴、龙颔、龙鳞和龙爪熠熠生辉，明晰可辨。它似乎正在升空天宇前的片时冬眠，龙首顶着眼下的沼泽横坎，龙尾隐于池水深处，长13米操纵，粗约0.8米。龙颔下现一颗圆润石头，犹如日常吊挂的“宝珠”。一旁则突兀耸出另一圆石，中有偌大臼窝，恰能盛下“宝珠”，必是空着的“珠盘”了。卧龙的神志、样式，与千百年来东说念主们大都次念念象，却仅见于画卷雕琢的中华龙毫无二致。手脚图腾的中华龙，最多不外万年，而池水中盘踞的龙，地质学家验证已有上亿年。无意，中华龙的形象正着手此吧？
这是湘南临武县石门村龙洞。我其实是寻觅徐霞客的踪影而来，最终发着与他相通的慨叹：“压倒众奇矣。”明崇祯十年（1637年）闰四月，出游楚地的徐霞客“夜卧发烧”，但传闻临武石门村“有龙洞甚奇”，依旧带病欢然前去。他登山后，打着火炬，磕趔趄绊深远“玲珑委宛”的洞中，目睹了“鳞甲宛然”栩栩欲活的龙，如醉如痴，久久盘桓。
小说专区奇不雅当有醇酒。为了助兴，徐霞客命扈从的仆东说念主“先随导者下山觅酒”，探求且赏且饮，我方又独下洞底，上高下下造访个遍。只觉洞内“芝田莲幄，琼窝宝柱，上基层列，崆峒杳渺”。当晚，他燃烛挥笔，记下了800多字的日志，慨叹说：“此洞品第，固当在月岩上。”此前，他在永州看过几个溶洞，以为说念县“月岩第一”，九疑“紫霞洞第二”。而今，他果决蜕变论断，将“第一”桂冠给了石门村龙洞。
有龙则灵，石门村无意出过东说念主杰吧？隔着竹林，现时间的山脚即是屯子，也就是徐霞客命仆东说念主觅酒的处所。令我惊喜的是，这是遗落在时光深处的一个明代古屯子，险些保存徐霞客往常踏足时的原貌。
无意“龙颜”之怒已息，骤雨逐步停歇。屯子屋舍俨然，朴拙高古，足有50多栋，以一眼青石垒边、半月形水池为中心，呈八卦状排列，被尚未散尽的水雾包裹，更显无极古意与诗意。池边湿淋淋的青石板广场宽阔，环列蒋氏公祠等数栋古宗祠。其余大小村巷纵横交叉，通向某个幽谧的深闺或某处晴明的山野。村说念双方水沟一侧供水，一侧排水，渠渠连络，构筑小巧。供水沟引入后山龙洞盘曲而下的溪水，通到家家门口。淘米洗菜或涤手濯足，煞是便捷。遭受失火时，还能隔火与吊水。蹲身掬一捧水，我久久谛视，似乎捧着了石门村先民的过东说念主聪慧。村子四周依照“藏风纳气”的风水说，还有序点缀沧桑的碉楼、石龙桥、昭王庙和戏台等，像墙根下气质犹存的翁媪，无声彰显然往日的风格与征象。
踩在青石板村说念上，听着湿气的回响，我轮廓间化作了徐霞客叩门觅酒的仆东说念主，向一户贴有楹联的东说念主家走去。屋舍与其它村居一样为两层，青砖砌墙，青瓦覆顶，飞檐翘角，为穿斗式木构架。门联是“处世以虚心为本，作念东说念主以诚信为贵”，书道一般，实验却颇富深意，我品读良久，颔首不已。主东说念主是位童颜白首的老者，搓着双手，笑容相迎。虽“衣冠简朴古风存”，我却并未索酒，而是四处不雅览起来。进门为苔藓满壁的天井，空空荡荡，刚才阵雨的积水早瞒哄流往门外的排水沟了，昂首即是雨后灰白的长方形太空。天井两侧为厨房及杂房，天井后是大厅，大厅两侧为住房，无不渗透数百年燃烧气。我轻扣脸色深千里的墙壁，似乎念念敲出某些残存信息，比方往常仆东说念主问酒的回声。
村里东说念主都姓蒋，尽然出过特别东说念主物，最权臣者是曾高中进士的蒋士林。此公生涯于明永乐至弘治年间，早于徐霞客。他带着一村长者的期待奔赴北京，蟾宫折桂后入翰林院，后受皇帝重用，外放湖北孝感等地仕进。他是第一个与后山龙相应和的子弟，佐证了地灵东说念主杰的古语。蒋士林返乡后修建的官厅与故园，远比其它村舍风格，保存也最齐备。官厅亦然典型的穿斗式木构架，天井、配房等与邻舍无二，但多了太师壁、书斋、公事会客厅等官宦陈迹，建造面积也大了很多。因无东说念主居住，我倒更乐于徜徉于燃烧气浓郁的隔邻邻家。
石门村东说念主是彻头彻尾的“龙的传东说念主”，好龙敬龙代代相传，未敢稍许薄待，对传统的农历二月二龙昂首节，更情有独钟。每到这天，村里男女长幼都会一起挪动，参与“招龙谢土”的祭龙行为。祭祀庆典格外正经，有“请龙出洞”“谢龙感德”等九个严谨阵势。世东说念主虔敬的眼神里，尽是“大仓满，小仓流”的期盼。庆典事后，即是锣饱读喧天的舞龙、演祁剧、聚餐，欢声笑语无意也确切感染了后山的龙。
因为礼敬龙，村里祖辈轨则严禁上后山砍树，将最大一棵尊为“招龙树”，更恭敬有加，香火不时。后山于今古木蓊郁成林，单古枫便有30多株，它们与洞中龙一样，见证了村子淌过的悲欢岁月。村中存有一部刻于清光绪年间的《蒋氏族谱》，其中记录家训，打法后东说念主“尊祖孝亲”“亲爱同气”“敦睦本族”“隆师厚友”“谨身杀内”。村里东说念主坚守家训，禁伐也禁拆，子孙开枝散叶后，只在村中心水池的另一边，也就是与祖屋相背的标的择地新建，毫不轻碰浸润先祖汗水的一砖一瓦。于是，徐霞客眼神摩挲过的屯子得以保全下来，迎候一波又一波似我一般外东说念主新的恭肃眼神。
沧桑时光之流里，尽管有龙蟠于此，石门村仍是一度千里寂，致使沦入省级空泛村境地。但“蛟龙得云雨，终非池中物”，频年来，村里东说念主种了直露多汁的鹰嘴桃，足足50多亩，还建了诸多板屋民宿与魁岸界泳池，日子有如花一般好意思。枝端千万朵灼灼桃花，与不远方的褭褭龙气相呼应，也映红了村里东说念主一张张素朴的笑容。
往常徐霞客的仆东说念主到村中买酒，“而仆竟无觅酒处”。酒为食粮精，无意因为村里太穷吧？徐霞客饱览龙洞奇不雅，依旧带着几许缺憾离去。隔着村边奔腾的溪流，瞭望对山那一派绿意漫漶的桃林，我念念，若他再来，石门村必定让他一醉方休，尽兴而归了。
（文中图片都为作者提供）
张雄文，中国作协会员、湖南散体裁会副会长、湖南呈文体裁学会副会长、株洲市作协主席。在《东说念主民日报》《光明日报》《文艺报》《东说念主民体裁》《中国作者》等报刊发表两百余万字，出书《名将粟裕珍闻录》《潮卷南海》《燕啄红地盘》《白帝，赤帝》等书四百余万字。曾获冰心散文奖、山西省五个一工程奖、四川散文奖等多种奖项。